Um número crescente de estrangeiros estão indo ao Japão para experimentar sua cultura espiritual única.
No final do ano passado, foi lançada uma turnê que oferece aos turistas estrangeiros a oportunidade de conhecer o Dai-Ajari, um mestre que completou o kaihogyo de 1.000 dias, uma prática ascética rigorosa de Enryakuji em Otsu, o templo-chefe da seita Tendai do budismo no monte Hiei.
Em Dezembro, um homem e uma mulher do exterior caminharam por uma seção de cinco quilômetros da rota kaihogyo no Monte Hiei. Na caminhada que durou cerca de duas horas, um guia contou-lhes sobre a prática em que o asceta não come, bebe, dorme ou descansa por nove dias enquanto canta continuamente mantras. O casal ofegou, dizendo coisas como “incrível” e “inacreditável”.
O kaihogyo de 1.000 dias é uma peregrinação que leva cerca de sete anos e cobre cerca de 40.000 quilômetros, aproximadamente a circunferência da Terra. As pessoas que o completam são consideradas personificações da divindade Fudo Myoo e recebem o título de Daikomano Daikomano Dai-Ajari.
Após a caminhada, o casal desceu ao distrito de Otsu, na base da montanha, para se encontrar com Endo Mitsunaga, de 44 anos, o sacerdote principal do templo Kakushoritsuan e a 50ª pessoa registrada que completou o kaihogyo de 1.000 dias no Monte Hiei.
Com a interpretação do guia, Mitsunaga disse ao par: “Durante a prática ascética, machuquei minha perna direita e estava preparado para morrer, mas muitas pessoas me vigiavam e uma força invisível me apoiava”.
O casal ouviu atentamente. Depois, Mitsunaga recitou um encantamento, tocando suas cabeças e ombros com contas de oração. “Eu senti a atmosfera sagrada do Japão. Encontrar um Dai-Ajari, alguém que passou por algo tão incrivelmente duro, fez uma viagem memorável ”, disse Carly Scothern, 30 anos, uma funcionária da Grã-Bretanha.
A turnê foi realizada por um grupo de estudo sobre turismo estrangeiro organizado pelo governo da província que inclui agências de viagens entre seus membros. A turnê foi projetada pela Tour du Lac Biwa, com sede em Otsu e a Mitsunaga concordou em participar do desejo de transmitir os ensinamentos do budismo para quem estiver interessado.
A empresa teve várias consultas para a temporada de montanhismo na primavera. Um membro da equipe disse que eles esperavam ganhar a atenção como uma “jornada espiritual desconhecida”.
Surge os peregrinos estrangeiros
O número de estrangeiros que tentam a peregrinação de Ohenro na região de Shikoku está crescendo rapidamente. Houve até mesmo interesse estrangeiro nas três montanhas da peregrinação de Dewa, na Prefeitura de Yamagata.
No ano fiscal de 2017, 416 estrangeiros foram reconhecidos como “embaixadores Henro” por caminhar até os 88 locais, de acordo com a Henro para a Omotenashi no Network, uma organização sem fins lucrativos com sede em Takamatsu. Isso é cerca de 10 vezes o número no ano fiscal de 2007.
O professor associado da Universidade Tokushima, George Moreton, que estuda o Ohenro, falou com 95 estrangeiros que tentaram a peregrinação no ano passado. Muitos deles expressaram motivações e sentimentos voltados para dentro, como a oportunidade de pensar sobre a vida enquanto se deparam com muitas pessoas e lugares diferentes.
“O Ohenro permite que as pessoas esqueçam diferenças de nacionalidade, posição social e idioma. Tem se espalhado como uma maneira de experimentar o “Japão profundo” pela mídia e pelo boca a boca ”, disse ele.
A Associação de Turistas de Haguro oferece passeios ascéticos relacionados às três montanhas da peregrinação de Dewa, que incluem atividades como rezar embaixo de cachoeiras e andar pelo fogo. A associação tinha um grupo de cinco estrangeiros no ano fiscal de 2014, mas cinco grupos de 52 estrangeiros no ano fiscal de 2018.
Cerca de cinco anos atrás, a Prefeitura de Yamagata lançou um site multilíngue que diz que a visita ao Santuário de Ise no oeste e as três montanhas da peregrinação de Dewa no leste são conhecidas desde o período Edo (1603-1867) como um símbolo espiritual do Japão. cultura. “Reais experiências ascéticas são raras e são especialmente atraentes para aqueles dos Estados Unidos e da Europa”, disse o responsável pelo assunto na associação.
Yoshiyuki Ishizaki, professor de teoria do marketing turístico na Universidade de Ritsumeikan, disse: “Quando os ocidentais chegam ao Japão, eles realmente querem entendê-lo profundamente. Há uma forte cultura de peregrinação lá, particularmente a peregrinação de Santiago através do norte da Espanha, que provavelmente tem um forte impacto sobre eles. Mas precisa haver um equilíbrio. Se as coisas se tornam mais turística, a prática religiosa solene será perdido.”
Fonte: Yomiuri Shimbun via The Japan News
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